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就是如果说认为生命是断灭的，死了之后没有存在的话，这一切都只是现象，没有所谓善恶。就好比雨一直下，下到淹死人，雨也没有罪过，因为只是一个现象，下完就没有。作恶也只是一个行为，就好像刮风，一阵龙卷风把人...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378978.html
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意用，能用到什么地方就用到什么地方。佛需要造大殿就造大殿，现在缺桌子就做桌子，需要什么就做什么，心不要这么局限。如果一局，比如你供养了一个袍，如果没给你搭，还有了罪过。所以，我们出家、在家必须...居士想这没什么，顺手摘上一个苹果、一个桃吃，这个罪过就重了，就盗了常住常住物，小苹果你看着不大，它的主人是谁？是常住的人，常住的人通了多少？你问其中的一位师父：师父我吃行不行？这位师父作不了主，他只是...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244579043.html
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清净自性,随顺外境,流浪诸有,轮回并起怨憎,慎恨殴打损害(之业)无数.因此,今世虽未造损害,罪过,但昔之恶业于此世果熟.非神所为,非人所为,是自业所致,因此心无怨恨并甘心忍受.对殴打者不还手,不怨恨;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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都督王斛斯批示：“即有保人，即非罪过”；西州户曹梁元璟判蒋化明丢失过所一事云：“责得保识”，保人担保蒋是金满县户，并非逃户。上引唐益谦牒特别注明“请责保人案”，并由小婶薛氏出面请得保人，户曹“问保人...
程喜霖
|佛学论文|因明|五明|
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强力者剥夺。有则圣旨即曰：“但属寺家水土、园林、人口、头匹、碾磨、店铺、解典库、浴堂、竹园、山场、河泊船只等，不拣是谁，休夺要者，休倚气力者。这般宣谕了。呵别了的人每要罪过者，更这的每有圣旨...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
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什么要发这个心呢？ 当我们碰到这些苦难的境况时，不要怨天尤人，了知一切都是自己的恶业所感。宿世和今生的恶业，这些都是我们的罪过所导致的，所以我们要解决这些苦难，首先从根源上就要有一个发心，要形成一个新...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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七尺，四角悬幡等，今时多在大殿，或在法堂，亦无不可。和尚及舍梨二师之座，当须左右相对，今多背佛而坐，大乖尊敬，罪过匪轻。南山律中屡痛戒之，诸有智者幸宜改悛。应预以缦衣一件，置於和尚座前，众僧座处随宜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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。不孝之子，则祈愿其改悔前业，产生孝慈之心。而对五逆十恶不仁不义不忠不信的一切人，则祈愿其洗心革面，改悔以往的罪过，如此等等，均由此而蒙度脱， 从上述四十八愿，可以看到明末佛教所存在的普遍性、民俗性...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
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遮挡，怕雨把塔全部浇毁了，他拿了一只鞋子扣在小泥塔上，想着千万别让雨淋湿了佛塔。后面又过来一个人，觉得真是罪过，怎么在泥塔上扣一只鞋子呢？然后就把这只鞋子给甩掉了。这三个人，因为他们都发了一个清净心的...
年龙上师
佛子行
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到父母面前认错一样，明理的父母一定会原谅他，给他改过自新的机会。因此，佛教讲求的是：有罪过，必须早日忏悔，因为忏悔可以灭罪。佛教徒常常唱诵的忏悔偈曰：
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；...
星云法师
论坛精华
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